Arjentola. State of everyday life.

Hei, tarjoan tekstiä ensin Kanavaan tai johonkin k...

2011-09-06T09:46:15.205-07:00

Hei, tarjoan tekstiä ensin Kanavaan tai johonkin kirjallisuuslehteen, sitten postitan sen tänne. Jos tarvitset esim. jutuntekoon, laitan sen tulemaan sähköpostitse, mikäli kerrot osoitteesi. Facebookissa sen löytää sivultani muistiinpanoista.

joo, Matti on hyvä runoilija, ali-arvostettu ja un...

2011-08-31T23:29:22.609-07:00

joo, Matti on hyvä runoilija, ali-arvostettu ja unohdettu, mutta ei minun taholtani - He is a good poet, underestimated from the side of "high-culture" a shame for Finland.

Joo, kyllä Matti on hyvä runoilija. Ali-arvostettu...

2011-08-31T23:27:53.936-07:00

Joo, kyllä Matti on hyvä runoilija. Ali-arvostettu ja unohdettu, mutta ei minun taholtani. He is a good underestimated poet from the side of "high-culture" a shame for Finland

Onko missään luettavissa sinun pitämäsi teksti jon...

2011-08-29T22:43:29.938-07:00

Onko missään luettavissa sinun pitämäsi teksti jonka pidit tuolla poetiikkakonferensissa?

Thank you Danielle for your reply! I am new user o...

2011-04-28T10:54:57.338-07:00

Thank you Danielle for your reply! I am new user of Twitter, that caused most of my problems. But I see that the poems finally found their way to your blog, that is fine. And yes, I read the rules regarding posting the books for winners, but let´s see the results of judging first. ;)

Anyway, thank you for this brilliant idea and experiment. It was great fun for brain and your quotations were all marvellous.

Hi, Rita, Thank you so much for your interest in ...

2011-04-22T14:05:41.030-07:00

Hi, Rita,

Thank you so much for your interest in the cento contest! If you'd like to enter, please visit the blog at: http://napomocento.blogspot.com/ and follow the entry instructions.

Please note, we're thrilled to have entries from around the globe, but because of postal costs and the need to track packages to their final destination, the prize books can only be sent to a US or Canadian address.

Again, many thanks,
Danielle

I guess it is Philo commenting? First of all, than...

2010-11-23T17:50:22.517-08:00

I guess it is Philo commenting? First of all, thanks for complimentaries, even if my blog is mostly difficult to understand to non-Finnish readers. There are texts in English, Spanish, Portuguese and other languages available occasionally, however. All the best for You, wherever you might be...

Hi Rita! YOur blog is beautiful. Hope you carry o...

2010-11-21T01:55:59.266-08:00

Hi Rita!

YOur blog is beautiful. Hope you carry on.. in spite of all the work you are doing!

Hi Rita! I always say kudos to anyone who runs a ...

2010-11-21T01:54:42.826-08:00

Hi Rita!

I always say kudos to anyone who runs a blog... even when there are no comments. I have to say that yours is very beautiful.... smashing colours and dashing ideas.. not to mention the marvel of a language in whose letters my yes can only swim!

Oi João, tudo bem commigo, espero que seja o caso ...

2010-08-03T17:28:31.459-07:00

Oi João, tudo bem commigo, espero que seja o caso consigo tambem! Tenho estado no Brasil sem coneccão de internet. Bom de ouvir das escolhas! Vi tanta coisa aqui que vai sair no meu livro seguinte. Você pode achar como foi pelo olhar das fotografias. Estou feliz de voltar para Finlândia em 4 dias. Depois 4 meses em Mexico, desde Setembro....

Rita, tudo bem contigo? Só este fim de semana cons...

2010-07-11T16:00:23.258-07:00

Rita, tudo bem contigo?
Só este fim de semana consegui ter/obter a "Poesia do mundo 6".
Na antologia os teus poemas são: "Valkoisten portaiden kaupunki" e "Pyhan Antoniuksen kiusaukset".
Ainda estás mo Brasil?
Bjs. de Coimbra,

joão rasteiro

Sanos muuta, mutta ei täällä ole pelkästään hauska...

2010-06-27T16:04:35.846-07:00

Sanos muuta, mutta ei täällä ole pelkästään hauskaa, kun samalla pitää pelätäkin. Huomenna tieni vie Belo Horizonteen ja UNESCOn maailmanperintökohde Ouro Pretoon.

Matkailen tulevan Rio/Salvador/Brasilia-kirjani (Savukeidas 2011) vuoksi. Sen avulla voi myös palailla tunnelmiin ja paljon, paljon muuhun. Kirjasta tulee hyvin rikas, ei pelkästään opas.

Ollapa nyt Brasiliassa!

2010-06-25T04:42:27.231-07:00

Ollapa nyt Brasiliassa!

=D

2010-04-07T01:47:02.296-07:00

Valtiotieteilijänäkin minua hieman ärsyttää humani...

2009-11-21T01:11:52.111-08:00

Valtiotieteilijänäkin minua hieman ärsyttää humanisti-aktivistien kovin ohut yhteisö-käsitteen käyttö. Suosittelen käsitteeseen tutustumista lähtien sosiologian klassikon Tönniesin Gemeinschaft- ja Gesellschaft-käsitteistä modernimpaan Zygmunt Baumaniin.

2009-11-21T01:10:44.141-08:00

This comment has been removed by the author.

Enkä tosiaankaan ole lietsomassa mitään uusia &quo...

2009-11-12T07:29:41.751-08:00

Enkä tosiaankaan ole lietsomassa mitään uusia "sisällissotia", edes retorisella tasolla, pois se meistä, yrittäkäämme miekan sijasta kynällä, Gandhin positiivista vastarintaa. Vastarintaa kumminkin.

Kiitos sulle monia ajatuksia herättäneestä kommentista.

Uskon, että tämä konsensuspyrkimys on aika syvälle...

2009-11-12T07:26:13.690-08:00

Uskon, että tämä konsensuspyrkimys on aika syvälle suomalaiseen psyykeen piirretty ja että siitä irtaantuminen tulee väistämättä aiheuttamaan itkua, hiusten repimistä ja hampaiden kiristelyä. Eli vieroitusreaktiota jostakin, joka on syvälle meihin iskostunut. Vie kauan aikaa oppia sietämään erimielisyyttä rakentavalla tavalla, ketään turhaan itkettämättä!

Tsekkaa vielä tämä päivitetty merkintäni...

Täytyypä tutustua tuohon Boyeriin. Tunnen tietty runoilijana, mutta en tiedä, mistä uusimmasta projektistaan tarkalleen puhut.

No niin, taas päädyimme konsensukseen. :)

Juu, kiitos selvennyksestä, ollaan suht samaa miel...

2009-11-12T07:16:07.641-08:00

Juu, kiitos selvennyksestä, ollaan suht samaa mieltä näistä asioista, vaikka painotukset lienee vähän erilaisia. :) Musta tuntuu että se mikä jengiä vaivaa eniten on ehkä fiilis siitä, että vaikka oliskin eri mieltä ja vaikka sen ääneen sanoisi, siitä ei olis mitään hyötyä - kun väittelyt on täällä Suomessa aina käyty jotenkin niin verisesti (sisällissota). Että miksi jatkaa sitä väkivallan kulttuuria. En tiedä, miten voisi mitata sitä, kuinka paljon moisessa on jotain negaation kautta toimivaa bourdieulaista distinktiota mukana, niin kuin ymmärrän sun ranking-ajatuksesi tässä yhteydessä.

Ehkä tässä tarvitaan positiivisia esimerkkejä erimielisyyden esittämisestä - sellaisia, jotka ei heti vedä hampaita irveen ja silmiä itkuun. Anne Boyeria olen itse viime aikoina seurannut tässä mielessä.

Yksi tärkeä asia vielä. Olen myös itse kantapään k...

2009-11-12T06:09:09.896-08:00

Yksi tärkeä asia vielä. Olen myös itse kantapään kautta kokenut kuinka "toisin" (itsellisesti) ajatteleville voi runoinstituutiossa käydä. Olen siis kerran joutunut pahasti ns. selän takana juonittelun kohteeksi. Ainakin jotkut ko. operaatioon osallistuneet ovat levittäneet huhua minusta "vaikeana henkilönä". Tai tätä huhua on käytetty jonkun PR-operaatioissa. Tämä siis siksi, että minun katsottiin olevan erimielinen.

Uustaistolaisuutta on siis olemassa aivan konkreettisesti näissä(kin) piireissä. On hyvä, että joku uskaltaa sanoa asian ääneen ja kertoa kohdalleen tapahtuneet epäkohdat.

Harvemman kohdalle on tosin tällaisia ekstreme-ohareita osunut.

On tärkeää huomata - jos joku sitä nyt ei muka hav...

2009-11-12T04:59:32.990-08:00

On tärkeää huomata - jos joku sitä nyt ei muka havaitse - että kritiikkini kohdistuu ainoastaan tähän (tiedostamattomaan?) konsensuspyrkimykseen "puhunnassa", jota voisi hyvin kutsua myös solidaarisuuden pakkopaidaksi, sama asia. Yhteistä (epä)itsekästä tekemistäkin on paljon, ja sitä itsekin harrastan. Poiesis ja praksis ovat eri ulottuvuuksia, väitän, että praksis meillä toimii, poiesis ei. Ja tähän liittyy myös mainitsemasi poetiikkoja koskevan keskustelun puute.

Tässä suhteessa "yhteisö" toimii hyvin, mutta jatkuvaa pyrkimystä jonkinlaiseen julkilausumattomaan yksimielisyyteen en ymmärrä. Erimielisyys, monimielisyys ja omanmielisyys ovat maailmaa rikastuttavia asioita. Ehkä me "suomalaisetkin" (yksi imaginäärinen yhteisö lisää) ymmärrämme sen sadn vuoden päästä. Siihen mennessä toivon lisää ystävällismielisiä sanallisia riitoja!

Hei vaan Teemu, kiitos pitkästä vastauksesta. Nyt...

2009-11-12T04:25:19.962-08:00

Hei vaan Teemu,

kiitos pitkästä vastauksesta. Nyt pitää keskittyä leivän hankintaan eli pitkän artikkelin kirjoittamiseen eli vastaan ainakin aluksi lyhyesti

Tämä on keskustelunavaus eli osa toivon mukaan laajempaa kokonaisuutta, jossa pohditaan poetiikkaa ja politiikkaa, mutta myös muita institutionaalisia lieveilmiöitä. Tämä on tarkoituksella kirjoitettu provokaatioksi, koska sillä tavallahan tunnetusti herää enemmän keskustelua. Lisäksi perusteltu provokaatio on mielestäni retoriikan laji, jota tämä konsensuaalinen runoyhteisö ei tietoisesti viljele ainakaan kovin paljon. En ole tutkija eli en pyrikään mihinkään lähdeviitteelliseen mimesikseen enkä lainaamiseen vaan taas niiden omien aivojen rasittamiseen. (Johon toki pyrkii tutkijakin, mutta perusteellisemmin.)

Mielipiteeni eivät perustu mihinkään toisen lähden lähteisiin; omistanhan omat, epäkonsensuaaliset aivot. :) Sitä paitsi kuljen aivan liian vähän runotapahtumissa, jotta tuollaista lähdettä edes pystyisin tunnistamaan. Muutenkin olen peruslähdökohdiltani ihminen, joka uskoakseni kuuntelee poikkeuksellisen VÄHÄN toisia ihmisiä. (Leipätyöt ovat eri asia, mutta kirjallisuushan on kaukana "leipätyöstä".)

Yksi asia, jonka unohdin mainita, oli, että tietynlainen moralismi on myös imaginäärisen "runoyhteisön" retorinen ongelma. Siis yritys osoittaa, että (kuvitteellinen) vastapuoli on väistämättä "väärässä". Tämä on havaintojeni mukaan varsin yleistä runousaiheisissa keskusteluissa.

Konkreettinen esimerkki: esimerkiksi ntamon/PoEsian kirjoista noussut kohu, johon monet myyttisen "yhteisön" jäsenet osallistuivat toisiaan hymistelevästi, konsensuaalisesti tukien, vaikka toki eri pointteja esiin nostaen. Yleinen sävy oli kuitenkin konsensus. Osallistuin hymistelyyn toki itsekin.

Puhut eri asiasta kuin minä kommenttisi loppuosassa. Puhun tästä "imaginäärisestä ja konsensuaalisesta hyminästä", mutta en tarkoita sillä keskustelua poetiikoista, joka tosiaan olisi myöskin tarpeellistä (ja jota T & S on aktiivisesti yrittänyt edistää viime vuosina). Hyminästä muotoutuu ikään kuin legitiimi retorinen kuvio, joka tiedostamatta jää päälle. Kyse on myös käytännön suomettumisesta; on järkevää ja pragmaattista olla tietyissä tilanteissa sanomatta joitakin asioita ja tietyissä tilanteissa sanoa muita asioita oman rankiasemansa säilyttääkseen. Rankiasemaan kuuluvat myös apurahat, niistä kiinni pitäminen.

Tällaisessa ilmapiirissä Suomea on rakennettu taloudellisesti ja poliittisesti vuosikymmeniä; hieman samassa ilmapiirissä sitä tunnutaan rakentavan myös ainakin näissä kritiikki/yhteisöaiheisissa keskusteluissa.

Olen seurannut runoyhteisöä sen sisältä käsin ja kauempaa nyt yli kymmenen vuoden ajan, myös erilaisissa tehtävissä erityisesti Nihil Interitissä. Perspektiiviä on.

Aivoni eivät nyt tässä välissä pysty keskittymään pidempään kommenttiin.

Moi Rita, tää on kiva avaus. Koitan vastata siih...

2009-11-12T01:56:06.931-08:00

Moi Rita,

tää on kiva avaus. Koitan vastata siihen hyvässä hengessä, enkä suinkaan hyökäten. :)

En mäkään kannata yhteisöllisyyden hokemista mantrana, vaan koitan aina alleviivata että se koostuu yksilöistä, jotka on täysin erilaisia. Eikä yhteisöllisyyden tarvitse tarkoittaa jotain homogeenista massaa muutenkaan. Se vaan kuvaa sitä yleistä sosiologista tilannetta, joka kirjallisuusinstituutiossa vallitsee: toisin kuin proosan puolella, runouden puolella on a) järjestötoimintaa ja b) verrattuna prosaisteihin, suurempi osa runoilijoista tuntee toisensa sosiaalisesti. Voisi sanoa, että runoilijat ovat ns. järjestäytyneet "ammattiliitoksi" siinä missä prosaistit eivät ole. Mulle kyse on vain tästä. En tiedä, missä tuota "yhteisöllisyyttä" toistettaisiin ilmaisemassasi yhteen tahtiin nyökyttelyn ja oman itsen markkinoinnin mielessä, ts. kaipaisin konkreettista esimerkkiä. Nyt tämä argumentti vaikuttaa olkimieheltä.

Rakentava ehdotus: mä epäilen, että sun kritiikkisi osuu paremmin toisen käden lähteisiin kuin alkuperäislähteisiin. Tarkoitan niihin, jotka tarkkailevat jo valmiiksi järjestötoimintaa ulkopuolelta ja pyrkivät kuvailemaan sitä jonain ilmiönä. Tällöin asioita väistämättä mustavalkoistetaan ja pelkistetään, jotta saataisiin esiin jokin yksinkertaisempi tendenssi kuin todellisten materiaalisten ja sosiaalisten suhteiden moninaisuus. Tarkoitan että tottakai kaikissa yhteisöissä on omat demagoginsa ja diletanttinsa, filistealaiset, pyrkyrit ja siivelläeläjät; mutta ei kai kaikkia yhteisön puolesta toimivia ja sen puolesta puhuvia voi leimata niinkuin leimaat? On myös täysin epäitsekkäästi toimivia työmyyriä, keskustelijoita, sparraajia, vapaaehtoisesti niska limassa duunia raatavia heittäytyjiä.

Mä mietin myös tota sun viimestä kappalettas. Keiden "käsissä" runous on ollut viimeiset vuosikymmenet ja miten se mitataan? Tai siis, miltä asiat näyttää ulkopuolelta ja miltä sisäpuolelta? Musta tuntuu että tässä on kyse perspektiivistä - siis onhan se selvää että samat tyypit pyörii kuvioissa missä tahansa "harrastustoiminnassa" (kuten Hesari nimittää tätä runomeininkiä) ainakin sen kymmenen vuotta, kun suurin osa on alle tai noin kolmekymppistä porukkaa joka on tehnyt vapaaehtoistyöstä ammatin itselleen, eikä ole perhettä tai muuta työtä viemässä aikaa ja kiinnostusta...mutta ei se tarkoita, että jotenkin ei päästettäis uusia tyyppejä mukaan. Päinvastoin mä olen sen viiden vuoden aikana, kun olen ollut Nihilin toiminnassa mukana ja Nuorta Voimaa ja Turun meininkejä seurannut, pistänyt merkille kuinka kipeästi uusia ihmisiä on kaivattu. mekin ollaan järjestetty rekrytoimistapaamisia ja ties mitä, kun aina tarvitaan "uusia lapioita" niinku on tapana sanoa. Ja sen seurauksena viimeisten parin vuoden aikana esim Nihilin hallitus ja aktiivitoimijoiden joukko on taas muuttunut siitä mitä se oli viis vuotta sitten (olin vuoden 2008 pois kuvioista ja palatessani organisaatiohommiin oli tullut ihan uusia tyyppejä mukaan tosi paljon).

Kannatan tätä myyttien kritisoimista, olen tehnyt sitä itsekin, ja etenkin "moniäänisyyden" myyttiä pitäisi alkaa purkamaan. Yhteisöllisyyteen liittyy vaan mun mielestä toisenlaisia ongelmia, ja ne liittyy kyllä tuohon mainitsemaasi "yhdessä nyökyttelyyn" mutta se ei ole konsensuksen asia, vaan olen kutsunut sitä "solidaarisuuden pakkopaidaksi": koska ystävyys ja muut lämpimät sosiaaliset suhteet on ihmisille usein tärkeämpiä kuin poetiikasta väitteleminen, runoilijat aika usein tyytyy olemaan hiljaa makukysymyksistä. Se ei tarkoita, etteikö eri mieltä oltaisi, mutta siitä seuraa, että harmillisesti makukysymyksistä väitellään aina jotenkin epäsuorasti. Eli väittäisin: olet oikeassa oireista, mutta väärässä syistä, ja se muuttaa tarkastelemasi ilmiön luonnetta.

Tässä on kyse Pajun & Oksasen artikkelikokoelm...

2009-11-05T06:17:38.909-08:00

Tässä on kyse Pajun & Oksasen artikkelikokoelmasta.

Kiitos. Mainio. Näitä käsityksiä on hyvä selvitell...

2009-11-04T00:40:41.290-08:00

Kiitos. Mainio. Näitä käsityksiä on hyvä selvitellä.

Onko tässä nyt kysymys kahdesta eri artikkelikokoelmasta?

"Missä on pelko –artikkelikokoelmassa"