Posts

Showing posts from March, 2008

Commentary on João´s poetry

Image
João Rasteiro´s new book O Búzio de Istambul will be launched in Coimbra next week. Congratulations for João! Every book has demanded hard work and, thus, needs to be celebrated.

Here is a link to the netsite of his publisher Palimage, where you can found also my commentary on João´s poetry, in portuguese:

"João Rasteiro demonstra na sua poesia que a pronúncia duma palavra nunca é um acto neutral, mas um acto político, mesmo corporal. As partes do corpo humano encontram as suas semelhanças projectadas na natureza, em pedra, nas árvores: as palavras chegam a ser a carne, a fronteira entre a cultura, das pessoas e da natureza, desaparecem. O mundo inclui tudo, é um todo, na sua unidade inseparável onde não há o tempo anterior ou próximo, só a verticalidade parada."

Rita Dahl – Poeta, ensaísta e tradutora Finlandesa

The same in English:

"João Rasteiro demonstrates in his poetry that pronounciation of a word never is a neutral, but a political, even corporal act. Parts of human …

Proteettinen lyriikka?

Outi Oja arvostelee Kiiltomadossa Panu Tuomen runokokoelman Einsteinin viimeiset sanat viitaten hakukonerunouteen proteettisena lyriikkana, jossa ulkoiset rajoitteet määrittävät lopputulosta. Omalta osaltani toteaisin vain, että hakukone toimi pikemminkin päinvastoin: vaikka materiaali tuli osin hakukoneen suusta, sen uudelleenjärjestely, omien lisäily jne. tapahtui täysin ilman ennaltamäärättyä metodia jne. Kone vain avasi pään ja kun pää oli avautunut, materiaali liikkui täysin vapaasti arvaamattomiin suuntiin. Tämä oli metodinkäytön tarkoituskin. Nyt puhun erityisesti nimirunoelmasta Aforismien aika. Muut runot syntyivät hiukan eri tavoin.

Tuomen numeromystiikka liittyy numeromalliin pohjautuvaan lyriikkaan, josta amerikkalainen kirjallisuudentutkija Brian McHale on käyttänyt nimitystä proteettinen lyriikka. Proteettisissa teksteissä materiaali valitaan ja/tai järjestellään siten, että prosessissa käytetään ennakkoon määriteltyjä sääntöjä tai pakotteita. Toisaalla on puhuttu myös me…

Kulttuurin kultivoittaminen

Reis nostaa keskusteluun myös uuden näkökulman, josta käsin Caeiro ei pohtinut runoilijan tehtävää, nimittäin kansakunnan ja kulttuurin. Hän ilmoittaa taiteen ainoaksi päämääräksi kulttuurin mahdollisimman sivistyneeksi ja hienostuneeksi tekemisen, kulttuurin kultivoittamisen ja kehittämisen. Taiteen tehtävänä on kohottaa Portugalin keskinkertainen kulttuuri, moraali ja energia jälleen uuteen kukoistukseensa:

”O nosso único esforço deve ser para que a nossa nação seja o mais culta, o mais sã, o mais pronta possível em todos os géneros de acção. O critério que nos mostra a superioridade de um país e a sua cultura, a sua moralidade e a sua energia. Cultura média, moralidade média e energia média. A Inglaterra do sec. XIX foi um dos países onde valeu realmente a pena viver-se.” (Quadros 2006, 1071.)

“Meidän täytyy yrittää ainoastaan tehdä kansakunnastamme sivistyneempi, mahdollisimman valmis kaikenlaiseen toimintaan. Maan ylemmyyden kriteeri ovat sen kulttuuri, moraali ja energia. Keskinke…

Lanny Quarles comments Human ape and Finnish

Lanny Quarles comments my poem Human ape in Abraham Lincoln #2 (see links in my blog roll), and names Finnish sanskrit of Europe:

Rita Dahl has a rambling beauty as well called Human Ape that is doubly interesting because it is also presented in Finnish which this human ape can barely even sound out!

Pyyydystavatko?

Finnish is the Snskrt of Europe as far as I'm concerned.

but Ameeboista is actually Amoeba I like Ameeboista better definitely, especially as many amoebas are very militant to the mammalian system.

Infantiilistuv ühiskond

Runoilija Elo Viiding kirjoitti 8.3. blogissaan otsikolla Infantiilistuv ühiskond. Tässä lyhyesti Elon referoimana jutun sisältö:

Tallinnan kaupunginhallitus haluaa nostaa ikärajaa, jolloin voi ostaa alkoholia. Se ei olisi enää 18 vuotta vaan 21 vuotta. Kaikki tietävät, että nykyaikana nuoret saa alkoholia vanhemmilta ystäviltä ja 18-vuotias on tarpeeksi aikuinen päättämään elämästään. Kieltopolitiikan kautta ei muuteta mitään. Pitäisi sen sijaan analysoida niitä yhteiskunnallisia syitä, miksi nuoret juovat - he ovat stressaantuneita ja kapitalistinen menestyksen trendi aiheuttaa heille alemmuudentunteita. Useimmilla nuorilla on psykologisia ongelmia kotona ja koulussa. Aikuisetkaan eivät enää saa ostaa alkoholia iltaisin, koska myyntikielto on voimassa iltakahdeksasta lähtien. Yhteiskunta kohtelee aikuisia ihmisiäkin kuin lapsia. Vaikka konsumerismi ei tarkoita yksilönvapautta, jokaisella pitäisi kuitenkin säilyä mahdollisuus aikuisen lailla päättää omasta elämästään.

"Terveyskult…

Tulen osoittamaan Tien!

A Europa que a Inteligência Nova que seja a Forma da sua Matéria caótica!
Quer a Sensibilidade Nova que reúna de dentro os egoismos dos lacaios da Hora!
A Europa quer Donos! O Mundo quer a Europa!
A Europa está farta de não existir ainda! Está farta de ser apenas o arrabalde de si-propría! A era das Máquinas procura, tacteando, a vinda da Grande Humanidade!...
Dai-nos Possuidores de si-próprios, Fortes, Completos, Harmónicos, Subtis!
A Europa quer passar de designação geográfica a pessoa civilizada!
O que aí está não pode durar, porque não é nada!
Eu, da Raça dos Navegadores, afirmo que não pode durar!
Eu, da Raça dos Descobridores, desprezo o que seja menos que descobrir um Novo Mundo!
Ouem há na Europa que ao menos suspeite de que lado fica o Novo Mundo agora a descobrir? Quem sabe estar em um Sagres qualquer?
Eu, ao menos, sou uma grande Ânsia do tamanho exacto do Possível!
Eu, ao menos, sou da estatura da Ambição Imperfeita, mas da Ambição para Senhores, não para escravos!
Ergo-me antes o sol…

Tietulleja ja lahjuksia

Image
Lagos, Nigeria

Langanlaiha tyttö katsoo sisään ikkunasta, ojentaa kätensä lasia vasten ja sanoo hellyttävimmällä äänellään: ”Please, Madam…” Tiedän, että tämä on jokapäiväistä, mutta silti en ole tottunut tällaiseen. Tyttö alkaa hakata päätään ikkunaan, kun sanat eivät tehoa. Hyydytän hymyni, koska jos jatkan, hän vain yltyy paukuttamaan päätään. Autossa istuva paikallinen naiskirjailija tuhahtaa tytölle. Nämä näyt ovat jokapäiväisiä.

Kylpyhuoneen lattialla sätkii kahden peukalon kokoinen ruskeasiipinen hyönteinen avuttomana selällään, koettaen päästä jaloilleen jälleen. Se ei onnistu, jokainen hyönteisen isojen, vahvojen siipien isku pitää sen yhä tiukemmin lattiassa kiinni. Hotellipoika tulee ja ottaa torakan tottunein ottein vessapaperinpalasella sormiensa väliin. Hän vannoo, ettei elikolle tapahdu mitään, mutta aina ne kuulemma tapetaan kuitenkin.

Täällä henki ei ole kovinkaan arvokas. Muutama sata nairaa ja joku rikollinen on valmis riistämään hengen tilaajan toivomalta tyypiltä. H…

Kv. PENin Kiina-kampanja - Shi Taon Kesäkuu suomeksi 5.4.

Image
LEHDISTÖTIEDOTE
Julkaisuvapaa
PEN Poem Relay: Shi Taon Kesäkuu yli 60:llä kielellä – suomeksi 5.4.

Shi Tao
Kesäkuu

Elämäni

jähmettyy ikuisesti kesäkuuhun,
kesäkuuhun, jolloin sydämeni kuoli
runoni kuolivat
rakastettuni
kuoli hylättyyn verialtaaseen.

Kesäkuu, tukahduttavan kuuma aurinko polttaa ihoni
paljastaen haavani todellisen luonteen.
Kesäkuu, pieni kala verenpunaisessa meressä ui
talvehtimaan toisille vesille.
Kesäkuu, maa muuttuu, järvet hiljenevät,
kasaantuvia kirjaimia ei voi ojentaa
kuolleelle.


Kääntänyt Rita Dahl


Kansainvälisen kirjailijoiden ja toimittajien sananvapausjärjestö PENin Poem Relay-kampanja kiinnittää huomion Kiinan ihmisoikeus- ja sananvapausongelmiin runouden ja käännösten avulla. Kampanjan Internet-sivulla osoitteessa www.penpoemrelay.org julkaistaan kiinalaisen cyber-dissidentti Shi Taon runo Kesäkuu yli 60:llä eri kielellä olympialaisten alkamiseen asti. Kampanja on käynnistynyt 25.3. ja suomeksi runo on luettavissa ja kuultavissa 5.4.

Shi Tao tuomittiin toukokuussa 2005 kymme…

Runoilijat ovat eri maata

Image
Coimbra, Portugali

Hotelli Astorian aula kuhisee ihmisiä. Tai siellä on kymmenkunta ihmistä, mikä lienee ko. hotellille – vaikka viisi tähteä on ansainnutkin – varsin hyvä saavutus. Jokainen istuu turvallisesti omassa tuolissaan eikä puhu vielä muille. Jäätä ei ole rikottu. Menen harmaatukkaisen, sympaattisen näköisen naisen puheille ja saan selville, että puhun Galician PENin sihteerin kanssa. Maailma on pieni: ei kirjallista kokousta, jossa PEN-aktivistit eivät tapaisi.

Tunnistan ulkonäöltä perulaisen runoilijan Roxána Crisólogon, joka on naimisissa suomalaisen miehen kanssa. En uskaltaudu vielä juttusille. Nahkatuolissa istuu kiinalainen silmälasipäinen mies, jolla on huomiota herättävän suuri nenä. Hän näyttää tiedemieheltä – joksi hän myöhemmin aamiaisella paljastuukin. Kiinalaiset tiedemiehet syövät aamOmassa seurueessaan juttelevat vilkkaat espanjaa puhuvat miehet. Me olemme kaikenlaisia, me olemme runoilijoita: ennen kaikkea me olemme kuitenkin ihmisiä.

Kansainvälinen runoilijat…

Miehen tehtävä

Halusin lauseeseen säröä

Halusin lauseeseen säröä ja ajattelin lähteväni lihakauppaan: niin tekevät nuoret amerikkalaisrunoilijatkin, jotka ihmettelevät, mistä tässä kaikessa on oikein kysymys. Kun nai, ei muista ainakaan päivän ostoslistaa. Jos lyö, saa varmasti ainakin iskun takaisin: päivän hyväily. Tellyn avaaminen: täyshuuhtelu ja pään tyhjennys. Lähdin siis bordelliin, missä liha on halpaa ja sitä saa jos on valuuttaa, heitin tiskiin dollarit ja kysyin mitä niillä irtoaa. Punattuhuulinen nainen tiukassa korsetissaan laski parin setelin tukkuani ja vastasi: ”Riippuu siitä, mitä haluatte. Alistaminen ja muut erikoisuudet maksavat enemmän, blowjob järjestyy edullisemmin.” Minua alkoi kismittää. Mistä hän oli saanut päähänsä, että olin alistuva luonteeltani? Mistä johtuivat seksityöntekijöiden stereotypiat asiakkaista? Ajatteliko hän puhuvansa sille perheenisälle, joka illalla töiden jälkeen tuli tänne kysyen jotakin normeista poikkeavaa. Eikö hän nähnyt, että minä sentään olin jotak…

Reaalitodellisuuden rajoitukset

Taiteilijan ei tarvitse välittää reaalitodellisuuden rajoituksista. Hän voi rikkoa kaikkia todennäköisyyksien lakeja, koska ei ole tiedemies. Pessoan mielestä tunne on ainoa taiteilijan luomista ohjaava periaate: totuuden etsiminen on tiedemiehen tehtävä ja moraalin noudattaminen kuuluu käytännön elämään. Tunne on taiteilijan työtä ensisijaisesti ohjaileva sisäinen motiivi.

”Tão-pouco se deve o artista preocupar com a verdade do que descreve. É-lhe lícito escrever um poema onde se violem todas as probabilidades – logo que, é claro, a violação dessas probabilidades não implique directamente uma falha na natureza do poema, como seria, por exemplo, o anacronismo num poema histórico, o erro psicológico num drama, etc. A verdade pretence à ciência, a moral à vida prática. A faculdade do espírito que trabalha na ciência è a Inteligência (Observação, Reflexão). A faculdade que trabalha na vida activa é a Vontade. A faculdade de que depende a Arte è a Emoção. Não tem de comum com as outras na…

Kukon päivä

Kukon päivä

Kahdesti voit kiekaista
kolmannesta tulee sakko

Käytä ääntäsi järkevästi –
ajattele ennen kuin kieut

Jokainen kukko on pisara huutojen meressä:
olkoon kiekaisu huomiota herättävä

Hän halusi natural morten ja siksi
keskittyi surmankiemuraan

laueten kuin itsestään, ase
tai varmistamaton sana, huulilta

yllättäen maahan pudonnut





Lukijalle

Tänä aamuna heräsin klo 8.30 ja pesin ensimmäiseksi hampaani keskittyen tehokkaaseen harjaamiseen. Tiedän todella, mikä on ientulehdus. Latasin aseeni täyteen panoksia ampuakseni edes yhden suoraan kymppiin. Oli jo lähtiessä selvää, että sellainen onnistuminen vaatisi koko päivän työn, paljon valehtelua ja kahvia.

Tai se olisi voinut mennä näinkin: edellisen illan juhlimisesta väsyneenä ja edelleen heikossa kunnossa nostin vaivalloisesti toisen jalan vuoteesta, toisen välttämättä halutessa jäädä turvalliselle puolelle sänkyä. Pakotin toisenkin seuraamaan. Raahustin kohti aamutoimia pään vasaroiden jomottaessa joka puolella.

Jospa sittenkin siinä sängyssä o…

Kirje nuorelle runoilijalle

Kirje nuorelle runoilijalle

mene kohti henkilökohtaista
mikä sinulle on tärkeää siitä on puhuttava liian usein he eivät altistu vaikutuksille avaudu avaa tule avatuksi
sanat syntyvät suhteesta toisiin ihmisiin eikä niillä ole muuta tehtävää
kulkea kahvilassa kädet taskuissa ja tulla keskeytetyksi syntyy ajatus

uudesta ystävästä kirjoitin pari sanaa tapa jolla hän katseli minua
suoraan silmiin kuin ei katsoisikaan me usein laskin rahojani
halusi vain kahvin ja osti sen kuulin kolikkojen kilahtavan
kääntyi katsomaan kuka astui ja nosti käveli määrätietoisin
askelin kohti kahvilan kassaa hän kirjoitti muistivihkoonsa mustana
kiitos, valkoinen ei ole enää turmeltumaton väri kupit pöydässä he
kuulivat toistensa katsovan tai kävelevän ohikulkeva nainen
tärkeilemätön kuppi kädessä höyryt aamuinen
kukaan ei enää muista tärkeintä kulkevat naisen hyvämuotoiset jalat
kummaste…

Commentary on Human Ape

Blogger called Whimsyland has received Abraham Lincoln #2 and makes a very short commentary on my poem, amongst others, quoting the line: "What would I, a human ape, biological robot, know about life?". Nice that poems evoke some reactions in readers and that they make these reactions also publicly known! Otherwise we poets would be in really poor situation where we only write and publish but never get hardly any response of our work. Response is essentially important not only to judge the functioning of certain poem/s, but also a way of getting hints of the possible directions one could head in the future. The fact is however that writers are amazingly - or exceptionally - stubborn people, even the ones with communicative skills, and they do not so often follow recommendations and hinst of other people, but stick to their own head and estimations of directions, not changing hardly anything. Glad that we have however that kind of people in the era of more and more mass-minde…

Ricardo Reis: runoja

59
[51-20]
XXXI

Totuuden yläpuolella ovat jumalat.
Meidän tieteemme on epäonnistunut kopio
varmuudesta jolla he
tietävät että on universumi.

Kaikki on kaikki, ja ylimpänä ovat jumalat
heidän tuntemisensa ei kuulu tieteeseen,
mutta meidän täytyy ihailla
heidän hahmojaan kuten kukkia,

koska korkean katseemme näkeminä
ne ovat niin todellisia kuten todellisia kukat
ja tyynellä Olympiallaan
ne ovat toinen Ihmiskunta.

16.10.1914

66
[51-51]
XXXIX

Katson peltoja Neera,
vihreitä peltoja, ja ajattelen
että tulee päivä
jolloin ei enää katso.

Se, jos ajattelen sitä,
peittää pilvellä taivaat
ja tekee vähemmän vihreiksi
vihreät todelliset pellot.

Voi! Neera, tulevaisuuden
jätämme tulevaisuuteen.
Se mikä ei ole läsnä
ei ole olemassa meille.

Tänään minulla ei ole mitään muuta
kuin vihreät pellot
ja sininen taivas ylhäällä.
Olkoon se koko elämä.

27.1.1917

181
[51-28]

Rakastan sitä mitä näen koska jonain
päivänä en enää näe sitä.
Rakastan sitä myös koska se on.

Tyynellä…

Arjentolan syntyhistoria: parempi myöhään

Googlaillessa huomasin, että J. Pekka Mäkelä on jo Yrttimaa-blogissaan reilut puoli vuotta sitten haastanut minut meemiin, jossa pitäisi kertoa oman bloginsa syntytarina.

Arjentolan syntyyn vaikutti yleisö. Osallistuin johonkin Parnasson blogin keskusteluun, jonka aihetta en kuolemaksenikaan enää muista, mutta kuumaa oli, kuten tuppaa olemaan keskusteluissa, joihin minä lähden mukaan. Toive oman blogin perustamisesta ja ajatusten esittämisestä tuli Diogeneeltä eli Sami Liuhdolta, jolle ideasta julkisesti kiitos. Blogi on pakollinen työllistäjä, kirjoittamaanlaittaja.

J. Pekka: muistathan vastaisuudessa laittaa haasteen tiedoksi myös minulle....

Neopakanallisuuden periaatteet

Pessoa kirjoitti oletettavasti vuonna 1916 tärkeän tekstin, jossa hän määrittelee neopakanallisuuden periaatteet. Seuraavista lainauksista selviävät hänen mielestään neopakanallisuuden keskeiset piirteet. Pessoan mukaan neopakanallisuus hyväksyi kaikki metafysiikat eklektisellä tavalla, jonka tarkoituksena ei ollut totuuksien löytäminen. Uskonnollinen, neopakanallinen tunne toteutui Luonnon kautta ja se ilmeni kolmella tasolla: älyn, tunteiden ja luonteen kautta. Neopakanallisuus paitsi vapautti, myös koulutti ajattelua. Esseensä lopuksi Pessoa pohti sitä, mikä on totuus ja päätyi määrittelemään sen ”olemassaoloksi”, jonka olemuksen uskonto pystyi saavuttamaan. Mikä sitten oli uskonto? Pessoa esitti esseensä lopuksi kolme vaihtoehtoa uskonnoksi. Uskon hänen päätyneen kolmannelle kannalle, jonka mukaan kaikki uskonnot olivat vääriä ja edustivat tietä todelliselle uskonnolle, joka oletukseni mukaan oli neopakanallisuus:

”O neopagão convencer-se-á de que, escrevendo, realiza o seu sentime…

Hindunationalismin nousu Intiassa

Me ja muslimit – hindunationalismi Intiassa


Hindunationalistit haluavat hallita Intiaa hinnalla millä hyvänsä, vihaavat muslimeja ja kristittyjä ja hamuavat valtaa retoriikan ja tarvittaessa myös väkivallan avulla. Ainoan aatetta kannattavan puolueen Bharatiya Janata Partyn suosio on lisääntynyt huolestuttavasti viime vuosina.


“Hindunationalismin tavoitteena on tehdä Intiasta hindujen hallitsema maa. Se perustuu enemmistöajatteluun, jossa hindujen vihollisina pidetään paitsi muslimeja, niin myös kristittyjä”, analysoi hindunationalismiin perehtynyt Centre for Study of Democracy -keskuksen kansainvälisten suhteiden apulaisprofessori Dibyesh Anand, joka vieraili Suomessa viime vuoden lopulla.

Hindunationalismi on maallistunut aate, jonka synty ajoittuu kuitenkin jo 1800-luvun loppupuolelle. Eräs hindunationalismin (hindutvan) perustajista, Vinayak Damodar Savarkar kuvasi vuonna 1923 julkaistussa pamfletissaan Hindutva: Who is a Hindu? liikkeitä, jotka kannattavat hindunationalismia eli hin…

Hakukoneesta, vielä kerran

Hakukoneesta, vielä kerran

Hakukonerunous oli viime vuoden ilmiö, ainakin jos Nuoren Voiman Runous 2007 –numeroa on uskominen. Olen itsekin sekaantunut siihen Aforismien aika –kokoelman verran (PoEsia).

Nimirunoelma on eräänlainen kokonaistajunnallinen taideteos, jossa eri tajunnat, puhetavat, rekisterit, tyylit, aiheet limittyvät muodostaen jonkinlaisen yhden hämärästi tunnistettavan hahmon. Paradoksaalisesti työ tapahtui hyvin virkamiesmäisesti kahdeksasta ainakin neljään, usein pidempään, kotona.

En tehnyt Janne Nummelan tapaan metodista runoa, vaan käytin Leevi Lehdon runogeneraattoria - ja omaa päätäni hyvin epämetodisesti ja -ortodoksisesti. Vain alkuhakusanat olivat selvillä runoelman tekoon ryhtyessäni, muihin ajauduin hedelmällisesti. Uusi hakusana saattoi tulla edellisen pätkän lopusta tai keksin sen kokonaan itse.

Väitän, että yli 80-sivuisessa runoelmassa lanka - ja langat - pysyvät käsissä silti. Välillä niiden pitääkin karkailla, kuten tässä epäkatkonaisessa todellisuudes…

Täydellinen synteesi-ihminen

Synteesi-Ihminen

”Ultimatumin” loppu tiivistää Pessoan käsitykset tulevaisuuden runoilijasta ja hänen luonteestaan ja on tiivis katsaus hänen persoonallisuuden häivyttämispyrkimyksen osalta modernistiseen poetiikkaansa:

”ABOLIÇÃO DO DOGMA DA PERSONALIDADE… A personalidade de cada um de nós é composta…do cruzamento social com as “personalidades” dos outros, da imersão em correntes sociais e da fixação de vincos hereditários, oriundos, em grande parte, de fenómenos de ordem colectiva… Isto é, no presente, no futuro, e no passado, somos parte dos outros, e eles parte de nós… Devemos pois operar a alma, de modo a abri-la à consciência da sua interpenetração com as almas alheias, obtendo assim uma aproximação concretizada do Homem-Completo, Homem-Síntese da Humanidade…. Resultados desta operação: Abolição total do conceito de que cada indivíduo tem o direito ou o dever de exprimir o que sente… O que é presiço é o artista que sinta por um certo número de Outros, todos diferentes uns dos outro…

Olivatko ajatukset sopivia

Olivatko ajatukset sopivia

Olivatko ajatukset sopivia, liitelikö
taivaalla koppava korppi vai tyyni
kuvaan sopiva jänis; ja rikkikö
se sai pullo vai virtasiko viini

talossa jo aiemmin? Kysymyksiä
heiteltiin ilmaan kuin keilapalloja:
jos jollakin olisi kasvoissa väriä,
se johtui siitä ettei huoneessa ollut valoja

vaan pimeys oli lyhtymme, yössä
tähtemme, vettä kyntävä Argomme
jota seurasimme alituisessa työssä:
siinä lyhyesti meidän tehtävämme.

Kaikenlaista sitä mieleen tuli, turhaa
lastia, kuin hetkeä ennen murhaa.



Hetkeä ennen murhaa

Hetkeä ennen murhaa mieti
tovi: oliko tekosi henkilön
väärti, vai menisikö siinä koti,
kunnia ja iäkkään väestön

maine yhdellä veitsen sipaisulla.
Kylpylässä on hiljaista, ei edes
risti etsi sielua, kaupunki lomalla
kukaan ei tiedä minne miehes

katosi: vai laitoitko katoamaan?
Enhän toki syytä, kysyn vain,
lämmin vesi saa mielen laulamaan,
tai matkalla kadonnut kotiavain.

Miksi puhut hullujasi? Eikö riitä
että lainaan kotiavaimeni, maksatko siitä?

Taiteen, taiteilijan vapaus & vastuu

1. Taiteen – oli se sitten visuaalista, sanallista, ääniin, liikkeeseen tai muihin aisteihin perustuvaa - on välttämättä saatava esittää kritiikkiä ympäröivää yhteiskuntaa kohtaan. Taiteelle on sallittava suurempi vapaus esittää fiktion maailmassa esim. uskontoa, kansallisuutta, seksuaalisuutta koskevia kriittisiä väittämiä.

2. On muistettava, että fiktio on fiktiota, kuvitelmaa ja tekijän mielikuvituksen tuotosta, eikä sillä ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa. Fiktiossa esitetyt väittämät eivät ole ns. todellisuusväittämiä. Taiteen perusvapaudet/oikeudet eivät siis voi mennä täysin yksi yhteen yhteiskunnassa vallitsevien tavallisten perusoikeuksien/vapauksien kanssa: fiktion maailmassa on sallittava sellaisten väittämien esittäminen, joka nk. reaalimaailmassa olisi jopa ”lainvastaista”.

3. Taidetta tekee aina taiteilija, joka on viime kädessä vastuussa teoksen sisällöstä. Jos taiteilija osoittaa teoksissaan harkintakyvyn/suhteellisuudentajun (tai muun) puutetta ja tietoisesti …

Ihmiset heitetty ties minne

Ihmiset heitetty ties minne

Ihmiset heitetty ties minne,
autioille rannikoille, auton
katoille, ainakaan ei sinne
missä taivas kohtaa katon,

myrsky nousee lentokoneessa,
kaataa kumoon vesilasin,
kansanedustaja parlamentissa
on hävittänyt huomisen lastin

ja tehnyt vastuuttomuudesta
uuden kansalaishyveen, jota
myydään supermarketeista
toiseen kuin käytettyä radiota.

Mitä heistä tulisikaan ilman
yhteiskunnan telaketjuja, huolettomia aivan?



Huolettomina aivan

Huolettomina aivan, illasta päivään
kertasivat Descartesin yksinkertaista
oppia olemisesta: kuinka tänään
tiedämme yhtä vähän olemisesta

kuin kolme vuosisataa sitten.
Lapsi syntyy, kello, käy, aika
edistää, tietää eniten:
se ei ole mikään taika.

Noustapa Ranskan vallankumouksen
aikaiseen junaan ja kulkea seuduille
joiden luuli olevan rajantakaisen
merivaltion kaukaisimman aluksen

jälkeensä jättämiä mielikuvia:
tietäisikö, olivatko ajatukset sopivia?

Kiinalaiset uhatut naiskirjailijat vaikuttavat Internetissä

Lehdistötiedote 4.4.2008
Julkaisuvapaa kv. naistenpäivänä 8.3.2008

Kiinalaiset uhatut naiskirjailijat vaikuttavat Internetissä

Kansainvälisen PENin naiskirjailijakomitea muistuttaa viisi kuukautta ennen olympialaisia siitä, että kirjailijana toimiminen Kiinassa on äärimmäisen vaikeaa. Naiskirjailijakomitea kampanjoi kolmen uhatun naiskirjailijan puolesta Kiinassa. Näiden kirjailijoiden sanomisen vapautta rajoitetaan kotiaresteilla, ahdistelemalla, lyhyillä vankeusrangaistuksilla, eväämällä matkustuslupa, työ tai pääsy tietoon. He jatkavat työtään uhkista huolimatta Internetin avulla julkaisemalla kirjoituksiaan ulkomaisilla netti/uutissivustoilla ja kustantamoilla.

Nämä kolme kirjailijaa ovat Zeng Jinjan, Tsering Woeser ja Li Jianhong.

Zeng Jinyan on ihmisoikeusaktivisti, joka joutui kotiarestiin 27.12.2007, aviomiehensä, ympäristö- ja AIDS-aktivisti Hu Jian pidätyksen jälkeen. Jinyan aloitti bloginpitämisen vuonna 2006, miehensä saaman 41 päivän vankeustuomion jälkeen. Hän kirjoitti vas…

Kirjoituksen lähtökohdat

Otetaan kirjoittamisen lähtökohdat: vastustetaan esittävyyttä, kaikenlaista mimesistä, henkilöitä, jäljittelyä, romanttista ironiaa. Vedotaan tekijän kuolemaan, mutta tekstin alituiseen uudelleensyntymiseen, tehdään tarvittaessa murha ja jätetään seuraamatta verijälkiä: meidän kannaltamme on tärkeää vain se, että me elämme. Peitetään jäljet.

Jostakinhan kaikki kuitenkin väistämättä alkaa, universumi syntyy, pensseli nousee tavoittelemaan jälkeä, mutta ei se kai kenenkään pitelemättä taivaalle nouse? Tai jos nousisikin, vedotaan niin pitkälle menevään kielen ihmeelliseen, kannattelevaan voimaan, että henkilöitä ei enää tarvita, kertomus etenee viittaamatta itseensä, mutta viitaten silti aina.

Kirjoitetaan vasta sitten kun lähtökohdat on selvitetty: kuolema, niin, että alussa valitsemamme lähtökohdat toteutuvat. Katsotaan, mitä tulee: sumuista höttöä, kauniita maaseutumaisemia vai upottava meri. Ai niin, mutta eihän siitä mitään paikkaa voinut tulla, koska esittää ei saanut.

Vältetään lau…

Menippolaista satiiria ei muista enää kukaan

Kaiken takana on kaiku

Kaiken takana on kaiku
menneisyydestä, metsien
humina tai yletön raiku
kaupunkien huvipuistojen:

missään ei ole hiljaista,
melusta on tullut olemisen
ainoa muoto, menippolaista
satiiria ei muista edes runoilijoista

vanhin. Yhteiskunta ei ole
enää koti, vaan pesä josta
linnut putosivat tyhjälle maalle
yritettyään kurottaa puusta

matoa, joka ei ollut niitä varten.
Ne joutuivat alle telaketjujen.




Ne joutuivat alle telaketjujen

Ne joutuivat alle telaketjujen,
murskattuina ryömivät kohti
aurinkoa, voimaa runoilijoiden,
jolta oli riistetty kaikki mahti.

Kuka nyt puhui, ja mitä,
kun säteet oli silvottu pirstoiksi,
levitetty tielle kuin hedelmä mätä:
näkyä voi kutsua vain karmeaksi.

Yksi kerrallaan ihmiset tulivat
esiin piiloistaan, hieroivat silmiään
nähdessään paisteen ja katsoivat
ympärilleen: he eivät nähneet veljiään!

Luonto muuttui, kun kynä astui sinne:
jäi vain mustelmat, ihmiset heitetty ties minne.

Lintukotomaan kriitikko

Image
Kuva: Hans-Christian Jacobsen


Ylempi kuva: Chris Maluszynski

Pitkänhuiskea mies ryntää Visbyn kirjailijatalon alakertaan laittamaan pyykkejään koneeseen. Minulle kerrotaan, että hän on ruotsalaista kirjallisuus- ja kulttuurielämää 1998 ilmestyneellä För herr Bachmanns broschyr-romaanillaan (Albert Bonniers Förlag) kohahduttanut Carl-Johan Vallgren, 41, jonka romaani Den vidunderliga kärlekens historia, voitti Ruotsin Finlandia-palkinnon, Augustin vuonna 2002. Tarina merkillisestä rakkaudesta ilmestyi suomeksi 2003, Kirje herra Bachmannille vuonna 2004.

Kirje herra Bachmannille on Ruotsista emigroituneen kirjailijan vuodatuksenomainen koko kirjan mittainen kirje Bachmannille, joka on pyytänyt kirjailijaa mukaan Saksassa asuvia ruotsalaiskirjailijoita mainostavaan esitteeseen. Kirjassa saavat kyytiä ruotsalainen koulutusjärjestelmä, keskinkertaisuutta ihannoiva kirjallisuus- ja kulttuurielämä, konsensusta halajavat poliitikot ja taustatyötä tekemättömät journalistit. Vallgren kirjoittaa to…

Human Ape Abraham Lincoln #2:ssa

Image
ABRAHAM LINCOLN
issue the second
fall/winter 2007-2008
editors: K. SILEM MOHAMMAD & ANNE BOYER

FINALLY it's here! The second issue of the only contemporary poetry journal that always has a big cat and a rainbow on the cover! NOW: MORE PAGES (58)! MORE POETRY! MORE ABRAHAM! MORE LINCOLN!


featuring work by
Rod Smith
Rita Dahl
Cathy Eisenhower
Benjamin Friedlander
Brandon Brown
Tim Yu
Mel Nichols
Tao Lin
Kevin Killian
Lanny Quarles
Mitch Highfill
Maria Damon
Joseph Massey & Jess Mynes
Patrick Durgin
Linh Dinh
Christina Strong
Rachel Zolf
Nada Gordon

a pithy epigraph by Tom Beckett
&
a full-color cover by Anne Boyer

Abraham Lincoln #2

Sonetti on siisti eläin

Mistä tulevat aiheet

Mistä tulevat aiheet, ne
leijuvat sisään postiluukusta,
kun vähiten kutsutaan, he
eivät niitä tunne vaatetuksesta.

Ne ovat lihavia, laihoja, sopivia:
kaikenlaisia kerta kaikkiaan.
Ne eivät kysele sinulta passia,
eivätkä ole ajamassa Haminaan.

Niille on ihan sama, mikä on
ihonvärisi, sosiaalinen asemasi,
luonteesi: oletko rauhallinen vai levoton.
Ne vain haluavat alle tiukan katseesi.

Ne haluavat sinut, ne ovat valittusi,
et voi sanoa niille kuin morsiamellesi: korjaa luusi.



Sonetti on siisti eläin

Sonetti on siisti eläin,
ei vie paljon lattiatilaa,
avaa pään kuin avain,
hamuaa kohti avaraa

huonetta, jossa kaksi on kolme,
neljä lähes viisi, ja meillä
on aina vieraita ympärillämme,
oli mitä tahansa päällä.

Toisin on pantunin laita:
se vain sätkyttelee tiukasti
säkeeltä toiselle, väistellen haita
joka väijyy sanoja tarkasti.

Haluamme kaupan hyllyltä mieleistämme
runoa, joka laittaa sykkimään ajatuksemme!